پارک شهر parkeshahr

سایت فرهنگی ، ادبی،اجتماعی ................ "روزمره گی آفت است. سعی کنیم هر روز یک کلمه جدید بیاموزیم."

"جمعیت امام علی ع" و کودکان نیازمند

ابتدا شهادت مولا علی علیه السلام را تسلیت میگوییم


معرفی یک خیریه و امداددانشجویی-مردمی به نام : جمعیت امام علی ع 

این جمعیتِ داوطلبِ دانشجویی و امدادرسان و خیر از زمان تاسیس(1378) تاکنون بسیاری از کودکان آسیب پذیر  و نیازمند و در معرض خطر و نیز زنان سرپرست خانوار و در معرض خطر را تحت پوششِ آموزشی ورفع نیازهای معیشتی و حمایتی در برابر آسیب های اجتماعی قرار داده است. مددکاران این جمعیت اغلب داوطلب بوده وکارهای بزرگی در ترویج فرهنگ امداد و تکریم کودکان و زنان بی سرپرست و در معرض خطر گرسنگی ، اعتیاد، بیماری ، بدرفتاری و خشونت و انحطاط اخلاقی ، انجام داده اند.

برای آشنایی با فعالیتهای این نهاد مردمی شما را دعوت میکنم از لینک زیر استفاده کنید و چنانچه مایل بودید کمک های نقدی وغیر نقدی یا فعالیت در گروه یا مشاوره وامداد یا جذب حمایت ارگانهای صاحب امکانات را به سوی این جمعیت هدایت کنید و نیز با اطلاع رسانی به شکلی که صلاح میدانید، یاریگر باشید :   www.sosapoverty.org


این ایام وبخصوص شبهای قدر فرصت خوبی برای ابراز محبت به کودکان نیازمند این مرز و بوم است. بیائید یاریگر باشیم و یا بقول وشعار این جمعیت، مانند مولایمان کوچه گردان عاشق باشیم و با ارسال  کمکها و نذورات وهدایا و یا کمکهای قدمی و قلمی ، سهمی در ارتقائ سلامت و معیشت و آموزش این کودکان بر عهده گیریم. یاعلی. 

۰۴ تیر ۹۵ ، ۰۵:۲۹ ۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

روش امام علی ع در گرفتن مالیات از مردم

این روزها  اغلب اشخاص حقیقی و حقوقی درگیر اداره مالیات و  پیچ و خم های اداری و نهایتا عصبی و ناراضی هستند ،  از طرفی  بحث عدالت در مالیات و  از طرفی  فرهنگ فرار از مالیات  ( چون مردم نمی بینند که مالیاتشان کجا خرج میشود !) مورد گفتگوی مردم و مسئولان است ، مناسب دیدیم که روش امام علی ع را در اخذ مالیات از مردم در این مطلب بیان کنیم تا مسئولان با این میزان سنجیده شوند.

  نامه 25 امام علی ع به مامور جمع آوری مالیات.            اخلاق اجتماعی کارگزاران اقتصادی .         

  امام علی علیه السلام چنین نوشته اند:

 "با ترس از خدایی که یکتاست و همتایی ندارد، حرکت کن، در سر راه هیچ مسلمانی را نترسان، یا با زور از زمین او نگذر، و افزون‏تر از حقوق الهی از او مگیر، هرگاه به آبادی رسیدی، در کنار آب فرود آی، و وارد خانه کسی مشو، سپس با آرامش و وقار به سوی آنان حرکت کن، تا در میانشان قرارگیری، به آنها سلام کن، و در سلام و تعارف و مهربانی کوتاهی نکن. سپس می‏گویی: (ای بندگان خدا، مرا ولی خدا و جانشین او به سوی شما فرستاده، تا حق خدا را که در اموال شماست تحویل گیرم، آیا در اموال شما حقی است که به نماینده او بپردازید؟) اگر کسی گفت: نه، دیگر به او مراجعه نکن، و اگر کسی پاسخ داد: آری، همراهش برو، بدون آنکه او را بترسانی، یا تهدید کنی، یا به کار مشکلی وادار سازی، هر چه از طلا و نقره به تو رساند برادر، و اگر دارای گوسفند یا شتر بود، بدون اجازه‏ اش داخل مشو، که اکثر اموال از آن اوست. آنگاه که داخل شدی مانند اشخاص سلطه‏ گر، و سختگیر رفتار نکن، حیوانی را رم مده، و هراسان مکن، و دامدار را مرنجان، حیوانات را به دو دسته تقسیم کن و صاحبش را اجازه ده که خود انتخاب کند، پس از انتخاب اعتراض نکن، سپس باقیمانده را به دو دسته تقسیم کن و صاحبش را اجازه ده که خود انتخاب کند و بر انتخاب او خرده مگیر، به همین گونه رفتار کن تا باقیمانده، حق خداوند باشد. اگر دامدار از این تقسیم و انتخاب پشیمان است، و از تو درخواست گزینش دوباره دارد همراهی کن، پس حیوانات را درهم کن، و به دو دسته تقسیم نما همانند آغاز کار، تا حق خدا را از آن برگیری و در تحویل گرفتن حیوانات، حیوان پیر و دست و پا شکسته، بیمار و معیوب را به عنوان زکات نپذیر، و به فردی که اطمینان نداری، و نسبت به اموال مسلمین دلسوز نیست، مسپار. تا آن را به پیشوای مسلمین رسانده، در میان آنها تقسیم گردد. حمایت از حقوق حیوانات در رساندن حیوانات آن را به دست چوپانی که خیرخواه و مهربان، امین و حافظ، که نه سختگیر باشد و نه ستمکار، نه تند براند و نه حیوانات را خسته کند، بسپار، سپس آنچه از بیت‏ المال جمع‏ آوری شد برای ما بفرست، تا در نیازهایی که خدا اجازه فرموده مصرف کنیم، هرگاه حیوانات را به دست فردی امین سپردی، به او سفارش کن تا: (بین شتر و نوزادش جدایی نیفکند، و شیر آن را ندوشد تا به بچه‏ اش زیانی وارد نشود، در سوار شدن بر شتران عدالت را رعایت کند، و مراعات حال شتر خسته یا زخمی را که سواری دادن برای او سخت است بنماید، آنها را در سر راه به درون آب ببرید، و از جاده ‏هائی که دو طرف آن علفزار است به جاده بی‏ علف نکشاند و هر چندگاه شتران را مهلت دهد تا استراحت کنند و هرگاه به آب و علفزار رسید، فرصت دهد تا علف بخورند و آب بنوشند.) تا آنگاه که به اذن خدا بر ما وارد شوند، فربه و سرحال، نه خسته و کوفته، که آنها را بر اساس رهنمود قرآن، و سنت پیامبر (ص) تقسیم نماییم، عمل به دستورات یادشده مایه بزرگی پاداش و هدایت تو خواهد شد. انشاءالله."                           

                                  نهج البلاغه - نامه ها

۲۵ خرداد ۹۵ ، ۰۴:۳۲ ۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

این عکس بیانگر چیست؟

 به نظر شما این عکس بیانگر چیست ؟


  

  پایداری ؟  ناپایداری ؟    یا...

۱۰ خرداد ۹۵ ، ۲۲:۴۷ ۱۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

میگویند امام زمان عج ظهور نخواهند کرد!

                      

            ابتدا میلاد حضرت بقیه الله الاعظم عج را شادباش عرض میکنیم

           

امابعد...

 مدتی است در برخی منابر ومحافل و برخی نوشته ها ، مطلبی انحرافی نقل وترویج میشود که در آن به شکلی مستتر ، امر محتوم و سنتِ الهیِ ظهور را  مورد تردید قرار    می دهند بدین ترتیب که ماحصل همه گفتارهایشان این است که: " در روایات داریم که تا مادامی که گناه در جهان وجود دارد حضرت ولیعصر عج ، ظهور نخواهند کرد و اگر استمرار معاصی وجود داشته باشد، امر ظهور منتفی است و ایشان تا قیامت هم ظهور نخواهند کرد ..!"

در ایراد به این گفتار توجه به نکاتی چند ضروری است:

 اول اینکه : هیچ گاه سند روایاتی را که به شکلی احساسی هم بیان میکنند، ذکر نمیکنند.

 دوم: اغلب مخاطبانِ این محافل، افراد مذهبی ولی با معلومات کم و فاقد عادت مطالعه و طلب کردنِ سندِ هر مطلبِ نقل شده میباشند.

سوم: گاهی این قبیل گفتار را برای اثر گذاری بیشتر، به دروغ از قول علمای ربانی مرحوم شده، پیامک میزنند یا به شکل کامنت در شبکه های مجازی منتشر می کنند تا زیاد کسی از ارسال کننده و گوینده سوال نکند.

و چهارم: نتیجه این گفتارها در استمرار و در زمان طولانی ، ایجادیأس در سنت الهی ظهور است و بالطبع  اشخاص هم ، ظهور نکردن حضرت ولیعصر عج را به مردم وگناهانشان مربوط دانسته ونسبت به این امر الهی بی تفاوت میشوند.

اما  برای تاکید بر حتمی بودن ظهور حضرت حجت عج ، علاوه بر وجود آیات و روایات بیشمار، فقط به دو سند بسنده میکنیم:

 در حتمی بودن ظهور منجی دادگستر در دوره ای که ظلم و جور زمین را فراگرفته و نیکان و پاکان در ضعف و فشار قرار گرفته اند، به ذکر این آیه شریفه بسنده میکنیم که خداوند میفرماید: 

 «و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین»

 یعنی  این اراده ماست که بر کسانیکه در ضعف و ظلم قرار گرفته اند منت گذاریم و سر انجام آنها را وارثان حکومت الهی و از فرمانروایان زمین قرار دهیم. واین همان وعده حتمی الهی در ظهور بقیة الله الاعظم عج  برای برپاکردن حکومت عدل و سروری مستضعفان است. 
دیگر اینکه در سندی معتبر حضرت ختمی مرتبت رسول مکرم اسلام ص ، در روایتی میفرمایند: 
والذى بعثنى بالحق بشیراً لولم یبق من الدنیا الا یوم واحد، لطول الله ذلک الیوم حتى یخرج فیه ولدى المهدى، فینزل روح الله عیسى بن مریم فیصلى خلفه، وتشرق الارض بنور ربها، ویبلغ سلطانه المشرق والمغرب»                     «با سوگند به خدایی که مرا بحق و بشارت دهنده برانگیخت، اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن روز را آن قدر طولانی خواهد ساخت تا فرزندم مهدی(عج) در آن روز ظهور کند. آن گاه عیسی بن مریم از آسمان فرود می آید و به امامت او نماز می گزارد و زمین به نور پروردگارش نور باران می گردد و حکومت او به شرق و غرب گیتی گسترش می یابد و زمین و زمان در قلمرو عدالت و قدرت او قرار می گیرد» (بحارالانوار، ج51،ص71).
 در این روایت رسول صدیق اسلام ص برای نشان دادن حتمی بودن امر ظهور سوگند یاد میکنند و برامر رجعت شاهد آورده و بر روزی که نمی دانیم چند سال طول میکشد تأکید نموده و تکلیف را روشن می سازند.
حال باید گفت کسانی که در ابتدای این نوشتار از آنها گفتیم، با نقل گفتارهای مجعول خود،  در واقع امر حتمی و فرموده خدا و رسولش را انکار میکنند و به آنها دروغ می بندند تو گوئی آنها بیشتراز خدا و رسولش میدانند! 
درست است که با ترک معاصی به امر ظهور بیشتر کمک میکنیم اما به این معنا هم نیست که چون گناه در جهان زیاد است پس ظهور صورت نخواهد گرفت.
امر خدا حتمی است فقط عمل به واجبات و ترک معاصی مارا به حضرت ولیعصرعجل الله تعالی فرجه الشریف ، نزدیک تر میکند انشاءالله.
                                      م.ر.ندیم پور                h554
۰۱ خرداد ۹۵ ، ۰۱:۰۴ ۱۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

پنج حکایت و لطیفه

            اعیادشعبانیه مبارکباد


کسی ملانصرالدین را د ید که بر خری  لنگ   نشسته و می رود ـ گفتش: کجــا میروی ـ گفت : به نماز جمعه ـ گفت : ای نا د ان اینک سه شنبه با شد ـ گفت: اگـــر این خــر  شنبه ام به مسجــد رسا نـــد  نیکبخت با شم ...!

+++++++++++++++++++++++

مــــرد ی را که دعوای پیغمبری میکرد نزد معتصم آورد ند ـ  متعصم گفت : شهاد ت می دهم تو پیغمبر احمقی هستی ـ  مرد گفت:  آری ـ از آنکه بــر قــومی چون شما مبعوث شــد ه ام و هر پیا مبری از نوع قوم خود بــــا شــد !!

++++++++++++++++++++++

مرد بادیه نشینی ،  زنی شهری بگـــرفت.  به روز دهم ، فــرزنــد ی بزاد ـ مــرد به بازار رفت و لوح و دواتی بخرید و بر قنداق طفل نهاد ـ او را گفتنـــد:  این از بهـــر چــه خـــریــد ی ؟ـ گفت :  طفلی را که ده  روزه  زایند ، ســـه روزه مکتبـــی شــود!

+++++++++++++++++++++

شخصی با سپری بزرگ به جنگ ملاحده رفته بود ـ از قلعه سنگی بر سرش زدند و سرش بشکست ـ برنجید و گفت :  ای مردک کوری ؟  سپر بدین بزرگی نمی بینی و سنگ بر سر من میزنی !؟

+++++++++++++++++++++

درویشی کفش در پای  نمازمی گزارد ـ دزدی طمع در کفش او بست - گفت :  با کفش نماز نباشد !  درویش دریافت و گفت :  اگر نماز نباشد ، کفش باشد!


۲۲ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۳:۳۴ ۴ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

شعر مناظره منبر و دار !

منبر از پشت شیشه مسجد

 چشمش افتاد و دید چوبه دار

 عصبی گشت و غیظی و غضبی

 بانگ برزد که : ای خیانت کار                              

 تو هم از اهل بیت ما بودی

 سخت وحشی شدی و وحشت بار

  نرده کعبه حرمتش کم بود؟

 که شدی دار شحنه، شرم بدار

 ما سرو کارمان به صلح و صلاح

 تو به جرم و جنایتت سرو کار

                          

                                   دار، بعد از سلام و عرض ادب

                                   وز گناه نکرده استغفار

                                   گفت : ما نیز خادم شرعیم

                                   صورت اخیار گیر یا اشرار

                                  تو قلم میزنی و ما شمشیر

                                  غلظت از ما، قضاوت از سرکار

                                  تا نه فتوی دهند منبر و میز

                                  دار کی میشود سر و سردار

                                  هرکجا پند و بند درماندند

                                  نوبت دار میرسد ناچار

                                  منبری را که گیر و دارش نیست

                                 همه از دور و بر کنند فرار "

 باز منبر فرو نمی آمد

 همچنان بر خر ستیزه سوار

 عاقبت دار هم زجا در رفت

 رو به در، تا که بشنود دیوار

                               گفت اگر منبر تو منبر بود

                                           کار مردم نمی کشید به دار !!!!

                                                                                                                                               مرحوم  استاد شهریار

                                              *****************

 کلیات دیوان شهریار، به تصحیح خود استاد و با مقدمه اساتید و نویسندگان، چاپ ششم، ص 228


۱۸ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۲:۳۸ ۷ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

"پیامبر وهابیت" لطفا دانلود کنید

  ابتدا   مبعث رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی ص را تبریک میگویم

   اما:

زمانه بدی شده است.فرقه گمراه و جعلی وهابیت که خود را اسلام راستین میداند، بیش از پیش درحال جنایت ، بمب گذاری و تبلیغ اعمال و گفتارش در میان کشورهای مختلف واسلامی است. آنها در تبلیغات رنگارنگ و فراگیر ، خود را نماینده اسلام اصیل معرفی کرده و نسبت به جذب جوانانی که از ماهیت اصلی آنها اطلاعی ندارند، از پول وهر وسیله ای استفاده میکنند. لازم است برای ریشه یابی چگونگی پیدایش و حامیان وهابیت و تعالیم گمراه کننده آنان، روشنگری  و باز شناسی شود. 

به کوشش آقای احمد یوسف پور (که خداوند توفیق و سلامتی بیشتر عطایش کند)شناسنامه و پرونده ای در ارتباط با مفتی ها و فتاوای سخیف و زشت آنها حتی راجع به پیامبر والای اسلام ص ، در قالب یک پاور پوینت تهیه شده که برای استفاده عموم وآگاهی بخشی از اعمال وگفتارشان ، لازم به مطالعه، ونشر به دیگران میباشد. پس لطفا دانلود و مطالعه و نشر دهید.

برای دانلود بر روی این شکلک ، کلیک کنید:    

۱۰ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۰:۲۴ ۳ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

علی مولا علی برتر

     

      ولادت مولا علی علیه السلام بر شما  مبارک باد

   

۰۱ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۸:۳۴ ۰ نظر
محمد رضا ندیم پور

درسی از شیخ هادی

تنی چند خواستند شراب خانه مردی یهودی را ویران سازند. به او هجوم برده و مرد را کشان کشان با خود بردند. از قضا به شیخ هادی برخوردند.

 

گفتند این مرد به مقدسات مذهبی توهین می کند می خواهیم مجازاتش کنیم.شیخ در آن غوغا به یکی از شاگردانش گفت: مهر نمازت را طوری در جیب یهودی بگذار که دیگران نفهمند و او نیز این کار را کرد.

 

شیخ گفت: حالا معلوم می کنم که او مسلمان است یا کافر؟ به یکی از حاضران گفت؛ دست در جیبش کن. او مهر نمازی یافت. شیخ به سردسته آنها گفت:جد بزرگوارت به کافران می فرمود قو لوالااله الاالله تفلحوا، پیامبر اسلام گروه گروه کافران را تنها با گفتن یک جمله مسلمان می کرد. تو می خواهی بر خلاف جدت دستار ببندی ! این مرد می گوید من مسلمانم مهر نماز هم درجیبش است. همه سرافکنده برگشتند. اما یهودی سرگردان که پی به واقعیت ماجرا برده بود، از حسن سلوک شیخ چنان متحول شد که مسلمان شد و کلمه شهادتین بر زبان جاری ساخت....

.................................----------------------...............................

آیت الله حاج شیخ هادی نجم ابادی متولدبه سال 1250 ه.ش  در نجم آبادِ نظرآبادِ البرز و متوفی به سال 1320 ه.ش در تهران ومدفن وی در خانه خودش در خیابان شیخ هادی تهران است. وی معاصر با ناصرالدین شاه تا دوره معاصر بوده واز چهره های موثر نو اندیش دینی ومشروطه و از علمای برجسته عالم تشیع بود که نقش فعالی در جنبش مشروطه ونهضت تنباکو داشت. وی از حامیان میرزاحسن خان رشدیه(موسس مدارس نوین در ایران) بود که نمایانگر نواندیش بودن وی است. از شاگردان مهم او میتوان از سید محمد طباطبائی ، علی اکبر دهخدا ، علامه محمد قزوینی ، میرزاجهانگیرخان شیرازی ، میرزاحسن رشدیه ، ملک المتکلمین ، و ناظم السلام کرمانی یاد کرد.

روحش شاد و یادش گرامی


م.ر.ندیم پور30-1-1395               h-788

۳۰ فروردين ۹۵ ، ۰۰:۳۶ ۶ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

تاثیر هنر مینیاتور ایران برغرب

هنر نقاشی مینیاتور(که در ایران نگارگری گفته میشود) دارای پیشینه کهن و تنوع در میان ملل مشرق زمین وبخصوص در ایران میباشد که الهام بخش سایر ملل مثل هند و چین و
کره و ژاپن گردیده و استفاده از جزئیات و رنگ آمیزی گرم  ودرخشان و تراکم نقشها در یک قاب ، به همراه مضامین انسانی و طبیعت و گاه عرفان شرقی ، آثار چشم نواز و پویایی توسط اساتید این سبک پدید آورده است.(چیزی که درهنر مغرب زمین دیده نمی شود).اما

به این نقاشی مینیاتور و جزئیاتش دقت کنید:



این تابلوی زیبا ، یکی ازآثار خانم ژوزفین وال هنرمند انگلیسی می باشد. او با استفاده از تجربیات فراوان و مطالعه ی سبکهای مختلف هنرِ نگارگریِ مشرقی ،بویژه ایران وبا استفاده از الگوهای آن(بخصوص استفاده ازجزئیات فراوان برای رسیدن به مفهوم کل. سبکِ استاد فرشچیان) ورنگ آمیزی کامل و گرم و تلفیقی از مضامین فلسفی شرق وغرب ، آثار بدیعی در قالب سوررئالیسم و رمانتیک بر روی شیشه، کاغذ ،پارچه و حتی دیوار خلق کرده است. 
وی تاکنون درگالری های معتبر مختلفی در جهان آثارش را به نمایش گذاشته است. او در سال 1974 آثاری را در تهران و توکیو نمایش داده و سبک کارش را ارائه داده است. برخلاف بعضی ها که او وآثارش را تقلیدی از هنر نگارگری ایرانی میدانند ، من میگویم: اتفاقا این هنر و مکتب ایرانی است که یک هنرمند برجسته دیگر تربیت کرده(گرچه غربی) و او باسبک فکری و قلم خودش باعث رشد این هنر شده است. مگر ما چند استاد فرشچیان وادامه دهنده این هنر را داریم؟ 

 تابلوی"معراج" اثر استاد فرشچیان
 هنرنگارگری اصیل ایرانی ، در دوره های مختلف تاریخی متاثر از شرایط فرهنگی وسیاسی 
 آن دوره بوده و بسته به محدودیتها یا حمایتها ، شاهد خلق آثار متنوعی از مضامین  بزمی،رزمی، فلسفی و عرفانی بوده است. که این آثار الهام بخش پیاده سازی بر روی  فرشهای نفیس ایرانی(یکی دیگر از هنرهای اصیل ایرانی) گردیده و جهانیان را به حیرت  واداشته است:
        اثری از مرحوم استاد بهزاد

 ونیز نمونه هایی از:


ک
                   اثری تلفیقی از یک هنرمند مسلمان چینی"لی گون"

     
                 تابلو"کلنجار"   اثراستادفرشچیان                             تابلوفرش با الگویی از استادفرشچیان به نام: نقاشی های خدا


   
         مینیاتورکلاسیک چینی                                    استفاده از نگارگری ایرانی برگنبدکلیسای"وانک" در اصفهان

  و حسن ختام دو اثر نفیس دیگر از استاد فرشچیان:

                              ستایشِ پروردگار - استادفرشچیان

                                 تابلوی آفرینش اثر استاد فرشچیان

 درپایان متذکر میشوم که آنچه که به جذابیت هنر خانم ژوزفین وال کمک بیشتری کرده ،تکنیکهای استفاده از رنگهای شیمیایی بسیاردرخشان وصنعت چاپ بسیارقوی غرب میباشد.چیزی که باید در اختیار هنرمندان ماهم قرار گیرد.
           ایران مهد هنر و هنرپرور است.
  
         م.ر.ندیم پور 13-1-1395                h621
       ---------------------------------------------------
    +  ژوزفین وال متولد1947  انگلستان 
۱۳ فروردين ۹۵ ، ۱۸:۲۸ ۷ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

تبریک

ولادت باسعادت دردانه آفرینش  حضرت زهرا سلام الله علیها  را شادباش عرض میکنیم.


 روز مادر و  روز  زن  فرخنده و مبارک باد.

  

۱۱ فروردين ۹۵ ، ۰۳:۳۹ ۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

عید نوروز

                         

           فرخنده بهارتان مبارک

          نو گشتن سالتان مبارک

             در سایه ایزد تبارک

            نوروز قشنگتان مبارک

       م.ر.ندیم پور

۲۹ اسفند ۹۴ ، ۰۶:۰۸ ۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

دلیل عارف

در جایی خواندم:

عارفی را دیدند مشعلی و جام آب دردست،

پرسیدند:کجا می روی؟  گفت: می روم با

این آتش ٫بهشترابسوزانم ، و با این آب  ٫ 

جهنم راخاموش کنم، تامردم،  خدا را فقط

بخاطر عشق به او بپرستند،نه بخاطر خوشی

دربهشت وترس از جهنم...!    

۲۵ اسفند ۹۴ ، ۲۰:۰۷ ۲ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

تسلیت

 خیانت مسلمان نماها ٫ به اسلام وامت اسلام در به شهادت رساندن حضرت زهرا سلام الله علیها. را تسلیت می گوییم.


۲۲ اسفند ۹۴ ، ۰۰:۰۱ ۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

زیبایی رابطه ها

تو مترو این جمله نظرم رو جلب کرد:

 

 رابطه ها در دو حالت زیبا میشوند:

 اول: پیدا کردن شباهت ها 

 دوم : احترام گذاشتن به تفاوت ها

  

 شاید رعایت این دو نکته به زیبایی رابطه ها بیانجامد اما من برای پایداری رابطه ها نکته سومی به آن اضافه میکنم: 

 سوم : گذشت و مدارا در زمان ضرورت ها!

۱۰ اسفند ۹۴ ، ۰۸:۲۵ ۳ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

"آیت الله طالقانی" اندیشه ای که به عمد مسکوت مانده است!

 پدرِ اُمت ، لقب بسیار درستی برای او بود که با اندیشه های جذب حداکثری از بین مردم، موفق شده بود  از دوران مبارزه تا پیروزی انقلاب و دوران کوتاه پس از آن ، علاقه به دین وانقلاب ومیهن و امید به آینده ی  روشن را در مردم ، به یک باور مبدل کند. کسی که اندیشه اش درباره مبارزه ،آزادی،آزادی بیان، دین،سیاست،حجاب،و... کاملا روشن و همراه با تحمل بالای عقاید منتقدین ومخالفین، دارای محبوبیت بسیار  بالا در بین طیف های مختلف جامعه بود. اندیشه ای که جامعه و نظام ما ، امروز به آن بسیار نیازمند  است . شاید برای اجرایی شدن بعضی از آن اندیشه ها پس از35 سال، دیر شده باشد، اما بسیاری  هنوز قابل اجراست. آیت الله طالقانی دارای شخصیتی محکم، و درعین حال منعطف(در برخورد با عقایدمختلف) ، ساده زیست، مفسر قرآن،سخندان و خطیبی توانا و رنج کشیده ونستوه بود.

در ذیل این گفتار منتخبی از کتاب اندیشه های سیاسی آیت الله طالقانی ره و معرفی و نقد آن کتاب ، بر گرفته  از سایت " حوزه.نت hawzah.net" را نقل میکنیم باشد که مورد توجه واقع شود. در ادامه مطلب ودر پایان آن نوشتار ، آلبومی از عکسهای این اندیشمند و روشنگر دینی را میآوریم. 

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید:

ادامه مطلب...
۱۷ بهمن ۹۴ ، ۲۳:۳۸ ۷ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

حکمت 70 از نهج البلاغه

 قالَ علی ابن ابی طالب علیه السلام :

 لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً .


 " نادان را می بینی که یا تندرو یا کُندرو است "


    نهج البلاغه. حکمت 70

۰۹ بهمن ۹۴ ، ۲۱:۱۰ ۵ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

یک هایکوی زیبا از مرحوم "احمد شاملو"

۰۲ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۲۳ ۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

تلنگرفرهنگی!..... کلیپ های خطرناک!

پرده اول :

در شبکه های اجتماعی و در گوشی های موبایل، کلیپ هایی از عروسی های مختلطِ  ایرانی منتشر میشود به همراه نمایش انواع مدلهای لباس و جواهرات و مشروبات الکلی و تشریفات و غذاها  و عکسهای مدل و پایکوبی و ... که معارض با شان و فرهنگ اصیل اسلامی و حتی ایرانی ماست.

پرده دوم :

دخترِ مسلمانِ ایرانی ما ، درحال بگو مگو با والدینش است که باید عروسی او شبیه یکی از این کلیپها و تشریفات آن باشد و پدر ومادر ش متعجب از این همه وقاحت در این فیلمها و چنین تقاضایی از طرف دختر و دامادشان.

پرده سوم

در دادگاه خانواده ، زن و شوهر جوانی در حضور مشاور و قاضی پرونده، آخرین حرفهایشان را زده و در آستانه جدایی توافقی هستند. آنها پس از یک جشن عروسی بسیار تجملاتی و زندگی کوتاه چندماهه ، اکنون هرکدام به جشن طلاق ! فکر میکنند.

پرده چهارم :

مروجین کلیپ های پرده اول ، در پی تسامح مسئولین ، در سوله ها و باغها و ویلاهای ناشناس، بدنبال تولید و تکثیر انواع جدید آن هستند! بله تولید.  

جدای از فیلمهای عروسی برگزار شده در ارمنستان و ترکیه (به جهت راحت بودن از لحاظ پوشش و اختلاط زن ومرد و سرو انواع مسکرات و غذاها و دسرهای حرام و دعوت از خوانندگان معروف در آنجا ،که در سالنها وهتل های رسمی داخل کشور انجام شدنی نیست) ، که از سرِ لاقیدی و تفاخر ، منتشر میشود ، فیلمهای دیگر به دو دسته تقسیم میشوند. 

بخشی از این فیلمها مربوط  به عروسی های داخل و در باغها و سالنهای خصوصی است که توسط برگزارکنندگان این قبیل مراسم ها(آنها که صفر تا صد کارها را انجام میدهند) جهت ارائه نمونه کار خود از مدلینگ عروس داماد گرفته تا فیلم برداری سبک سینمایی و تبلیغ تشریفات و نورپردازی و ماشین و میز آرایی و  انواع مد لباس و مو و پوشش و .. ، به جز برخی موارد که با موبایل توسط مهمانان فیلم برداری شده ، بقیه  به شکل هدفمند منتشر شده و البته دارای صحنه های خارج از عرف و شئون ملی و مذهبی هم هست.

اما بخش دیگر فیلمهای به ظاهر مراسم عروسی ، واقعی نیستند. تولیدی هستند. در واقع عروس و داماد واقعی نیستند . بلکه آنها مدل هایی هستند که به جای عروس و داماد در این کلیپ ها نقش بازی میکنند. با دقت در تعدادی از این کلیپها ، متوجه میشویم عروس یا داماد یا مهمانان ، تکراری ولی با گریم و  آرایش و لباس و فضای متفاوت تری  وجود دارند. اغلب فضای بسته ، فیلم برداری حرفه ای، و نمایش جزئیات و امکانات از مد روز ، لباسهای گران قیمت و البته برهنگی و تجملات و روابط بی حد و مرز زن ومرد، در این فیلمها به چشم می خورد.

شاید در وهله اول اینگونه به نظر بیاید که اینها هم مثل بخش قبلی ، بدنبال تبلیغ امکاناتشان هستند. اما با تعقل بیشتر متوجه میشویم که اینها در پی هنجار شکنی و از بین بردن قبح اعمال ذکر شده میباشند تا با تکرار نمایش هایی این چنین ، حریم غیرت وعفت خانواده ها را بشکنند و امری عادی در این دوره و زمانه جلوه دهند. تکثیر این فیلمها در شبکه های اجتماعی و نگه داشتن در حافظه موبایل و نشان دادن به دیگران، هدف  تولید کنندگان و مروجین آن را تامین میکند و با استمرار موجب استحاله فرهنگی ملی و مذهبی جوانان و جامعه میگردد تا در نهایت وقایع پرده دوم و سوم را که گفتیم ، رقم بزنند!

از یک سو با همه گیر شدن و عادی شدن چنین فضاهایی، برای جوانان درگیر در مشکلات اشتغال و ازدواج ، با به رخ کشیدن فاصله طبقاتی ،این پیام را دارد که ازدواج نکردن ساده تر است از تامین مخارج چنین عروسی هایی و از دیگر سو  با دهن کجی آشکار به دین ، غیرت ملی را هم دچار فرسایش میکنند. در نمونه ای از این کلیپها چند رقاص مرد به شکل رقص باله ، عروس نیمه برهنه را دست به دست میکنند تا به داماد برسانند!  و بدتر اینکه بعضی افراد چنین فیلمهایی را می بینند و آخ آخ و  واویلا میکنند و با ابراز اینکه آخرالزمان شده ، غیرت مرده و ... الفاظی مانند آن ، مدتها آن را درحافظه گوشی خود نگه میدارند و مدام آن را به دیگران نشان داده یا ارسال میکنند(احتمالا به قصد روشنگری!). 

قصد این نوشتار از بیان چنین معضلی، هشدار و یک تلنگر فرهنگی است تا با آگاهی بخشی نسبت رواج فیلمها و کلیپ های خطرناک ، (چه تحت عنوان عروسی و غیر آن )،آفت ها را شناسانده و با ارسال نکردن و جلوگیری از ترویج آن ، شجره فرهنگی جامعه را پاک و سالم نگه داریم.


             م . ر . ندیم پور                      h576

۲۰ دی ۹۴ ، ۰۰:۰۰ ۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور

شعر "بشارت" از: م .ر. ندیم پور


بشارت بادعالم را ،

که چون آمد ،

رسول مهربانی ها 

سرافرازانه انسانی ،

که آمدازتبارِ ، 

زهد و پاکی ها 

به وقت کودکی،والا 

جوانی اش امین، 

هم نام خوبی ها 

مرامش اوج اخلاق ،

اعتبارش ،

راستگویی ها 

مخالف با ستم ،

پیگیردر پیکار ،

باجهل و سیاهی ها 

خدارابهترین بنده ،

جهان را بهترین سرور ،

ز ، نامی ها 

دراعجازش ،

کلام الله و عِلمش ،

حق گواهی ها 

مقامش را خدا داند، 

که دروصفش ،

علی گوید ، نشانی ها 

ورای حدفکر ماست ،

او والاست ،

دور از

بدگمانی ها. 

به اجرِ رنجهایش ،

او سفارش کرد ، میراثش ، کتاب الله و اهلِ بیتِ نیکی ها 

    م.ر.ندیم پور

مصادف با 17 ربیع الاول ولادت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی ص .   m.n

92-10-30                                     

                                                               

۰۸ دی ۹۴ ، ۰۲:۱۶ ۹ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰
محمد رضا ندیم پور